מלאכים משרתים את ה'

מלאכים בעולם הבריאה

(זוהר צו ל.) עולם הבריאה נמצא מתחת לספירת המלכות שהיא השכינה הקדושה הנקראת מזבח עליון ומקיפים אותה מלאכים רבים.

שש מאות אלף ריבוא מלאכי צבאות נמצאים בעולם הבריאה באחד מכל ארבע רוחות השמים מסביב למזבח, וביחד הם כד' אלף ריבוא כנגד כד' משמרות כהונה העובדים את עבודת המזבח.

והם השרפים השרים שירתם לקב"ה. בצד מזרח אומרים 'קדוש' בקול גדול. בצד ימין שהוא בדרום אומרים 'קדוש' בקול נעים, כמו שנאמר (תהלים טז יא) "נעימות .בימינך נצח".

בצד צפון, וכן במערב אומרים מלאכי הצבאות 'קדוש' בקול רגיל.

ונקראים שרפים לפי שלאחר שליחותם לשיר לקב"ה נשרפים מיד באש הגדולה היוצאת מן השכינה, ומיד במקומם נבראים מלאכים שרפים חדשים לשיר במקומם.

חיות הקודש בעולם היצירה

בעולם היצירה נמצאים חיות הקודש, שנאמר בהם (יחזקאל א יג) "ודמות החיות מראיהן, כגחלי אש בוערות, כמראה הלפידים".

והם נושאים את המרכבה הקדושה שהיא השכינה ואומרים בקול נעים (יחזקאל ג יב) "ברוך כבוד. ה' ממקומו" וכולם משבחים בשירה, ואינם פוסקים מלשיר שבחים לקב"ה בין ביום ובין בלילה.

(יחזקאל א י) "ודמות פניהם פני אדם, ופני אריה אל הימין. לארבעתם ופני שור מהשמאול. לארבעתן ופני נשר לארבעתן" לכל ארבע החיות ארבע פרצופים,

כאשר מקדימה לכיוון מערב הוא פרצוף אדם ומאחורה שהוא לכיוון מזרח פרצוף הנשר, מצד ימין שהוא לכיוון דרום פני אריה ומצד שמאל שהוא לכיוון צפון פני שור.

כך שהיה הנביא יחזקאל רואה במחזה הרוחני את ארבע הפרצופים של כל ד' החיות הנושאות המרכבה העליונה הנושאת את השכינה.

אך אין הפרצופים של נשר, אריה ושור נראים באמת בצורתן כך, אלא מראיהם כפני אדם. רק שבראיה הפתאומית בהם ראה יחזקאל דמות החיות נראות מתוכם.

כי עיקר פני החיות הם פני אדם שהיא צורתו השלימה הדומה לכעין של מעלה.

אופני הקודש בעולם העשיה

בעולם העשיה נמצאים המוני מלאכי צבאות הנקראים אופני הקודש.

ונקראים כך לפי שהולכים לכל מקום שחיות הקודש בעולם היצירה שמעליהם יהיו נושאות המרכבה. ועומדים ביראה בזיעה וברעדה לפני הקב"ה,

כמו שנאמר (יחזקאל א יח) "וגֹבה להם, ויראה להם". וכן הם מסתכלים כלפי המזבח העליון שהיא השכינה הקדושה וממתינים לקבל הארתה ממנה כדי חיותם.